云南映象每场都有杨丽萍吗
来源：云南映象门票团购作者：云南映象门票时间：2019-12-20
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杨丽萍老师现在已经退居幕后了。升级版的《云南映象》2014进行了全国巡演，其中孔雀和月光的那段舞，都由她的徒弟杨舞来跳。师徒俩的身形还是蛮接近的，因此杨舞也能跳出孔雀的空灵，月光的婀娜。
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云南印象序幕《混沌初开》天地混沌的时候没有太阳，没有月亮，四周漆黑一片，敲一下，东边亮了，再敲一下，西边亮了......
云南印象第一场《太阳》太阳鼓，是基诺族最神圣的器物，传说洪荒年代基诺族的祖先阿麦腰白造了一只太阳鼓，麦黑与麦妞藏在鼓内躲过了灾难，繁衍了基诺族的后代。太阳鼓的正面似一轮太阳，鼓身插有17根木管，象征太阳的光芒，基诺人在除夕敲鼓，据说能带来吉祥。
云南印象第二场《土地》杨丽萍老师一直以为女人就如同月光一样有形和无形，她用抽象和变形的肢体语言表现了她的情感和月光的圣洁，在舞蹈中我们会看到舞蹈家是怎样张开她那想象的翅膀。
云南印象第三场《家园》云南的先民信奉“万物有灵”--山有山神，水有水神，树有树神，石有石神；几乎每一个寨子都有寨神树、密枝林，每一个民族每年都有祭祀自然、山神、水神、寨神、树神的活动。这种对自然的敬畏、使得自然生态得以保护。
云南印象第四场《火祭》云南不少民族的先民都崇拜火，他们相信火能使人再生，“凤凰涅磐”是一个动人而悲壮的理想。
云南印象第五场《朝圣》朝拜神山是信仰藏传佛教的少数民族对自然崇拜的体现，朝圣者跋涉在山路上，转经筒始终陪伴着他们，他们一次次用身体丈量着道路，一次次地亲吻着大地。尽管风吹日晒，尽管雨雪交加，他们心中却燃烧着熊熊大火，最后他们走向神山，走向理想的天国。
云南印象尾声《雀之灵》杨丽萍创作了一系列表现孔雀形态的舞蹈语言，《雀之灵》寄托了她对圣洁、宁静世界的向往。在《云南印象》尾声中杨丽萍第一次把她的独舞和群舞有机地编排在一起，并结合了新颖的舞蹈编排队型及声、光、效，使整段舞蹈充满着恬静的灵性及和谐的生命意识。
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