云南映象每场都有杨丽萍吗
来源:云南映象门票团购作者:云南映象门票时间:2019-12-20
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杨丽萍老师现在已经退居幕后了。升级版的《云南映象》2014进行了全国巡演,其中孔雀和月光的那段舞,都由她的徒弟杨舞来跳。师徒俩的身形还是蛮接近的,因此杨舞也能跳出孔雀的空灵,月光的婀娜。
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云南印象序幕《混沌初开》天地混沌的时候没有太阳,没有月亮,四周漆黑一片,敲一下,东边亮了,再敲一下,西边亮了......

云南印象第一场《太阳》太阳鼓,是基诺族最神圣的器物,传说洪荒年代基诺族的祖先阿麦腰白造了一只太阳鼓,麦黑与麦妞藏在鼓内躲过了灾难,繁衍了基诺族的后代。太阳鼓的正面似一轮太阳,鼓身插有17根木管,象征太阳的光芒,基诺人在除夕敲鼓,据说能带来吉祥。
云南印象第二场《土地》杨丽萍老师一直以为女人就如同月光一样有形和无形,她用抽象和变形的肢体语言表现了她的情感和月光的圣洁,在舞蹈中我们会看到舞蹈家是怎样张开她那想象的翅膀。
云南印象第三场《家园》云南的先民信奉“万物有灵”--山有山神,水有水神,树有树神,石有石神;几乎每一个寨子都有寨神树、密枝林,每一个民族每年都有祭祀自然、山神、水神、寨神、树神的活动。这种对自然的敬畏、使得自然生态得以保护。
云南印象第四场《火祭》云南不少民族的先民都崇拜火,他们相信火能使人再生,“凤凰涅磐”是一个动人而悲壮的理想。

云南印象第五场《朝圣》朝拜神山是信仰藏传佛教的少数民族对自然崇拜的体现,朝圣者跋涉在山路上,转经筒始终陪伴着他们,他们一次次用身体丈量着道路,一次次地亲吻着大地。尽管风吹日晒,尽管雨雪交加,他们心中却燃烧着熊熊大火,最后他们走向神山,走向理想的天国。
云南印象尾声《雀之灵》杨丽萍创作了一系列表现孔雀形态的舞蹈语言,《雀之灵》寄托了她对圣洁、宁静世界的向往。在《云南印象》尾声中杨丽萍第一次把她的独舞和群舞有机地编排在一起,并结合了新颖的舞蹈编排队型及声、光、效,使整段舞蹈充满着恬静的灵性及和谐的生命意识。
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